تبليغاتX
((ینتقم لفاطمه (س))



(حوزه علمیه امام مهدی از سال 1381 توسط حضرت آیت الله قرهی تاسیس شد و به تربیت طلاب پرداختند و در کنار آن جلسات اخلاق به صورت عمومی از تاریخ 25/8/ 1384 هر چهارشنبه برگزار می شود. ما در این وبلاگ مباحث این جلسات را به صورت موضوعی در اختیار شما عزیزان خواهیم گذاشت.)
 
 
 
 
 
مطالب فوق مربوط به وبلاگ http://heem.blogfa.com/
مباحث درس اخلاق دانشمند معظم حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی
میباشد .
از علاقه مندان به مباحث اخلاقی دعوت می شود جهت بهره بردن از این
مباحث عرفانی به وبلاگ فوق مراجعه فرمایند.
+ نوشته شده در  چهارشنبه هفتم اسفند 1387;ساعت 14:29;  توسط علی هادیان;  | 

                          دهه سوم صفر  

         

                سخنران:

 دانشمند معظم استاد حوزه و دانشگاه

 حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی(مد ظله العالی)

زمان :از تاریخ ۲۷/۱۱/۸۷ لغایت ۸/۱۲/۸۷  بعد از نماز مغرب و عشاء

مکان: حکیمیه- شهرک والفجر- جنب پارک ساحل- مسجد و جوزه علمیه امام مهدی (عج)

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام بهمن 1387;ساعت 1:31;  توسط علی هادیان;  | 

 

 

 

برگرفته از سلسله مباحث اخلاق علمی

توسط دانشمند معظم استاد حوزه و دانشگاه

 حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی(مد ظله العالی)

 

همه ي علوم چه ادبيات چه منطق چه اصول چه فقه چه رياضي چه جبر چه طب چه فلسفه هر آنچه كه از علوم كه بشر مي داند و نمي داند( چون بعضي از علوم است كه هنوز بشر اطلاعي از آنها ندارد )همه ي اين علوم مقدمه است براي اين كه انسان به معرفت ا... برسد .علم بما هو علم خود منشأ ترقي بشر نيست بلكه مي شود گفت مقدمه ي منشأ ترقي است.

هر كس در دنيا به مقامات بالا رسيد از باب معرفت بوده است و لا غير. يعني اگر معرفت به حضرت باري تعالي پيدا نكرد، به مقامات والاي انساني و به مقامات والا اینگونه كه حضرت حق مي خواهد، مقام والاي حق، نخواهد رسيد، اما ناچاريم بيان كنيم خود اين معرفت مقدمه اي مي خواهد كه اين مقدمه در اصطلاح امروز بشر به نام علم است كه اگر علم نباشد و از راه علم انسان حركت نكند به تصور ، گاه به معرفت مي رسد در حالي كه در نهايت مي بيند به معرفت نرسيده است و آنها كه از طريق جهل و از طريق زهد هاي خشك و بدون پايه اساس و آن هم پايه و اساس علمي حركت كنند طبعا به بي راهه مي روند گاه آنقدر تند مي روند كه حتی به صورت ظاهر  دست  اوليای الهي را از پشت  مي بندند، اما در نهايت كارشان به  سقوط  مي انجامد  و نهايت خوشي براي آنها نيست و گاه از راه جهالت عقب مي افتند يعني  درست آن راه حقيقي را نمي روند. شايد يك معناي صراط المستقيم كه بيان كرده اند صراط المستقيم امير الؤمنين است بعضي از بزرگان گفته اند: صراط العلم الحقيقي .چرا؟ چرا بيان كرده اند صراط العلم الحقيقي ؟ چون مي دانيد پيامبر اكرم حضرت محمد مصطفي (ص) بيان فرمودند:كه انأ مدينه العلم و علي بابها هر آنچه كه از افعال و كردار و اقوال از وجود مقدس  مولی الموالی  بر بشر رسیده است همه از طریق علم است ولا غیر .

فرمود: سلونی قبل ان تفقدونی یعنی من علمم و جز علم  چيز ديگري نمي تواند انسان را به معرفت برساند .

آنقدر علم مهم است و كسب علم مهم است كه خود اين علم گر چه مقدمه است اما آنقدر مهم است كه خود عز و جل مي فرمايد : هل يستوي الذين يعملون والذین لا يعلمون   آيا آنها كه مي دانند با آنها كه نمي دانند برابر هستند در حقيقت ، پروردگار عالم اين مطلب را به صورت سؤالي از بشر مطرح مي كند كه خود جواب درون سؤال نهفته شده است يعني مسلما آنهايي كه مي دانند با آنهايي كه نمي دانند مساوي نيستند.

 عزت در گرو تزکیه

اگر كسي بخواهد خودش را بگيرد، متكبر باشد، خود عموم مردم دوستش ندارند نه تنها عزيز نمي شود ذليل مي شود پيش مردم ، براي اينكه مثلا دو تا كتاب خوانده است ، خب اينكه تو خواندي به ما چه مربوط ،  تو ياد گرفتي به ما چه مربوط ، مردم روابط اجتماعي مي خواهند .بدانيد مردم براي رفع مشكلات خودشان به شما مراجعه مي كنند. مراجعه مردم براي خود شما نيست كه خودتان را بگيريد اين مردمي كه دو روز سلام دارند ، دو روز بي محلي دارند ، دو روز لعن دارند ،براي شما دل بستن به اينها و فخر فروختن به اينها معنا ندارد. عزت را اينها به انسان نمي دهند .     اينها فكر نكنيد ما را عزيز مي كنند . العزة لله و لرسوله و للمومنين... عزت را خداوند مي دهد، اصلا" مخصوص خداست و مخصوص رسول و مومنين آنهايي هستند كه ايمان دارند به خدا ، از طريق ايمان به خدا انسان عزيز مي شود نه از طريق چسبيدن به مردم نه از طريق فخر فروختن به مردم فخر فروشي به مردم عزت نمي آورد.

 اصلا چه نيازاست كه انسان تزكيه كند وقتي انسان خودش را تزكيه كرد اولا" در دوران به اصطلاح امروزيها دوران اوج و طلايي خودش ، خودش را نمي بازد و غرور نمي گيردش متكبر نمي شود سقوط نمي كند چون بعضي ها اين رو بدانيد زمان اوجشان سقوط مي كنند. اگر كسي مذكا شد مسلما" مواظبت بيشتري مي كند هرچه علمش هم افزوده شد كاري مي كند كه به هيچ عنوان سقوط نكند پس اگر تزكيه باشد يكي از خصائص اين است كه انسان هيچ موقع سقوط نمي كند.

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام بهمن 1387;ساعت 0:42;  توسط علی هادیان;  | 

 

 


 


رسا، سرويس فرهنگي ـ متولي مدرسه علميه امام مهدي(عج) تهران به سبب آثار شيميايي دوران دفاع مقدس اكنون در بستر بيماري است.

حجت‌الاسلام سيد غلامرضا ياسيني، مدير مدرسه علميه امام مهدي(عج) تهران، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاري رسا از بستري شدن متولي اين مدرسه خبر داد و گفت: آيت‌الله روح‌الله قرهي مؤسس و متولي مدرسه علميه امام مهدي(عج) به دليل ورود عامل شيميايي به جريان‌خون و بسته‌شدن رگ‌هاي سر بستري شده و اكنون زير نظر پزشكان است.                         

حضرت آيت‌الله روح‌الله قرهي در تهران و در خانواده‌اي متدين متولد شده و پس از گذراندن دوره متوسطه  تحصيلات حوزوي خود را شروع كرده است.

وي پس از گذراندن دوره مقدمات و تفسير نزد شيخ احمد اديب، حجت‌الاسلام و المسلمين سيد نورالدين دزفولي و ميرزا علي اصغر هرندي در سال 1359 عازم قم شد و سطوح عاليه حوزوي را در قم گذرانده است.

متولي مدرسه علميه امام مهدي(عج) تهران سطوح عاليه فقه و اصول خود را نزد آيات عظام گلپايگاني، مرعشي نجفي، تبريزي، بهجت، مكارم شيرازي و آيات حسن زاده آملي و جوادي آملي گذراند و از آيت‌الله مرعشي نجفي(ره) اجازه‌نامه اجتهاد كسب كرده است.

آيت‌الله قرهي در دوران هشت سال دفاع مقدس در كنار تحصيل دروس حوزوي بارها در ميدان نبرد حق عليه باطل حضور پيدا كرد و در سال 1364 در منطقه عملياتي فاو بر اثر گاز خردل اعصاب، شيميايي شده و در سال 1365 نيز در منطقه عملياتي شلمچه با اصابت تركش آسيب جدي به چشم راست و مهره سوم ستون فقرات وارد شده است.

اين جانباز هفتاد درصد پس از جنگ تحميلي تدريس مكاسب، كفايه، تجريد العقايد، نهايه الحكمه را در مدرسه علميه فيضيه قم آغاز كرد؛ اما به سبب آسيب‌هاي ناشي از مواد شيميايي و دستور پزشكان، از سال 1374 از قم هجرت كرد.

آيت الله فرهي پس از دريافت دكتراي فلسفه غرب از دانشگاه هامبورگ، در تهران به تدريس فلسفه، حقوق و معارف در دانشگاه‌هاي نيروي انتظامي، علامه طباطبايي، امام صادق و تهران مشغول شد.

آيت الله قرهي از سال 1381 با تأسيس مدرسه علميه امام مهدي(عج) در شهرك حكيميه تهران فعاليت‌هاي دانشگاهي خود را متوقف كرده و به تربيت طلاب پرداخت.

وي در مدرسه علميه امام مهدي(عج) افزون بر تدريس اخلاق،‌ تفسير قرآن، ادبيات، منطق، كلام دوره روش تحقيق را ويژه طلاب برگزار كرده و از سال تحصيلي جديد تدريس خارج اصول را آغاز خواهد كرد.

مؤسس مدرسه علميه امام مهدي(عج) تهران تا كنون كتاب‌هاي«زندگاني امام حسين از منظرهاي مختلف»، «اصول فقه»، «شرح آداب الصلاه امام خميني(ره)» و «شرح رساله ذكر و ذاكر علامه حسن زاده آملي» را تأليف كرده كه هنوز هيچ يك از اين كتاب‌ها به چاپ نرسيده است.

گفتني است، سال تحصيلي گذشته هفتاد طلبه در سطوح يك و سه در مدرسه علميه امام مهدي(عج) تهران مشغول تحصيل بوده‌اند و از سال تحصيلي جديد شاگردان درس خارج اصول نيز به طلاب اين مدرسه اضافه خواهد شد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و چهارم مرداد 1387;ساعت 1:53;  توسط علی هادیان;  | 

 

توسط دانشمند معظم استاد حوزه و دانشگاه

 حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی(مد ظله العالی)

 

بشر بر اساس عقل و تفکر و حتی بر اساس تجربه ظاهری که در دنیا دارد دنبال این است که بهترین ها را برای آخرت انتخاب کند .

اخلاق بهترین توشه برای آخرت است و هیچ چیزی مثل اخلاق انسان را به محضر باری تعالی نمی رساند .

اخلاق هم دنیای بشر را دارد و هم آخرت او را و بشر در روز قیامت به دنبال سنگینی عمل خویش است به فرمایش رسول خدا (ص) در اصول کافی جلد 3 هیچ چیزی مثل اخلاق نیست که آنقدر میزان ترازوی عمل انسان موءمن را سنگین می کند که همه چیز را در بر می گیرد .

شرایع آسمانی حضرت حق که به تربیت بشر بر می گردد حول سه محور است :

1-اصول اعتقادی که همان احکام مربوط به عقاید بشر و عقاید باطنی که فطرت بشر بر اساس آن قرار گرفته است که به این مبحث عقل نظری گفته می شود که همان اصول دین است .

2-محور دوم که همان فروع دین می باشد مانند احکام نماز و روزه و سایر فروع دین که به این احکام عقل عملی گویند .

3-سومین محور احکام اخلاقی یا شرایع نفسانی است .یعنی مطالبی که مربوط به نفس بشر است از حیث صفات و ملکات الهی ،جالب این است که تمام کسانی که در اعتقادات وارد شده اند قائل به این هستند که علاوه بر این که محور سوم بصورت مستقل عمل می کند دو محور قبلی را نیز زیر بنا می باشد یعنی کسانی که اخلاق داشته بتشند اهل دو محور اول نیز می شوند .

پیامبر فرمود من مبعوث شده ام تا مکارم اخلاق را به تام و کامل برای شما بیان کنم ، انبیاء عظام قبلی هم برای همین مطلب آمدند و آن رسول معظم تمام کننده است و هر آنچه از خوبی هاست بیان فرموده و همه مکارم اخلاق را تبیین فرمودند .

اگر قلب بشر یک قلب صالح و اخلاقی شد اعمال آن اصلاح می شود و تمام عقایدش هم تزکیه می شود برای همین قرآن هم اول تزکیه را قرار داده است.

علت این که گاهی می بینیم حضور قلب در نماز نداریم این است که چون نماز جزء محور دوم است و وقتی روح انسان که جزء محور سوم است آماده نباشد احکام نیز ضعیف می شود و روح باید تزکیه شده باشد تا احکام محور دوم را درک کنیم .

 موحدین در عالم اگر به مقام موحدی رسیدند به خاطر این است که اول روحشان از تمام زشتی ها و پلشتی ها دور بوده است .

محور سوم ، محور اصلی و اس و اساس است انسان اگر بخواهد خدا شناس شود اول باید قلبش صاف باشد و متوجه آثار خداوند بشود از جمله وجود خودش، کسی که منکر حضرت حق می شود قلبش خراب است .

انسان در مسیر تکامل خود به مرحله مضغه می رسد که پاره گوشتی است که اگر آن سالم بود تمام بدن بشر صحیح و سالم است و اگر مریض شد تمام اجزای بدن مریض می شود .

به تعبیر ملاصدرا قلب همان روح است روح اگر صحیح و سالم شد جسم نیز سالم می شود .

بشر نیاز به اخلاق دارد اگر بشر روح و اخلاق الهی پیدا کرد هم دنیا و هم آخرت را دارد .

آیت الله مولوی قندهاری یک نکته قشنگی می فرمودند که اگر قوای روح را هر کدام در جای خودش استفاده کند روح در امان است اگر روح در امان بود جسم در امان می شود و اولیاء الهی اینها را درک کرده اند .

انسان دارای چهار قوه است :

1-عقل که هم ناظم القوا گویند و هم وزیر روح ، اگر عقلی سالم بود روح هم سالم می ماند 2-شهوت : جزء روح است و به موقع استفاده کردنش مهم است . 3- غضب  4- وهم

چشم بینای روح عقل است عقل به دنبال حسن و کفایت امور و تدبیر امور و تهیه اسباب سفر به عالم عقبی است زیرا عقل می داند که این دنیا گذراست  و کار دیگر عقل این است که می گوید کی و چه موقع از قوای دیگر بهره ببر .

حضرت شیخ مفید می فرمایند اولیاء الهی در عبادتشان به عقل سلیم عبادت می کردند یعنی عبادتشان عبادت بیهوده نیست ، مانند خوارج که عبادت می کردند و نماز شب می خواندند ولی در مقابل امامشان می ایستادند .

عقل سلیم بوجود نمی آید مگر اینکه روح الهی باشد که این عقل سلیم شهوت سلیم درست می کند و غضب سلیم درست می کند مانند ماجرای مولی الموالی در مقابل عمروبن عبدود یعنی غضب حضرت هم غضب سلیم است .عقل سلیم وهم سلیم درست می کند .

پس اخلاق همه چیز است و سنگینی اعمال در روز قیامت به اخلاق حسنه است .

روز چهارشنبه ۱۹/۴/۸۷

هیئت القائم المنتظر

ضمنا آدرس هیئت، در http://heem.blogfa.comموجود است.

التماس دعا

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیستم تیر 1387;ساعت 19:11;  توسط علی هادیان;  | 

     کلاس درس اخلاق توسط ریاست محترم حوزه علمیه امام مهدی(عج) و

     استاد نمونه و برتر بسیجی در سال ۸۶

       حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی (مد ظله العالی)

      برگزار می گردد.

مکان:پایگاه بسیج طلاب حضرت شیخ مفید(ارواحنا فداه)

زمان :هر هفته چهار شنبه ها ساعت ۱۹

آدرس:تهران .شهرک حکیمیه.فاز یک.خیابان خرم.بلوار فجر .جنب شهرداری

 پلاک ۱۳ .پایگاه بسیج طلاب حضرت شیخ مفید(ارواحنا فداه)

 

+ نوشته شده در  یکشنبه نوزدهم خرداد 1387;ساعت 19:20;  توسط علی هادیان;  | 

 

 

 

                    حوزه علمیه امام مهدی(عج)برگزار می کند:

                                     فاطمیه دوم

                سخنران:

                حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی(مد ظله العالی)

               (ریاست محترم حوزه علمیه امام مهدی"عج")

            

                  مداح:کربلایی محسن حیدرزاده

                   تاریخ ۱۴/۳/۸۷  تا  ۱۹/۳/۸۷

               بعد از نماز مغرب و عشا‌ء(به مدت ۶ شب)

نشانی:

           تهران.خیابان دماوند-چهار راه خاقانی-خیابان خاقانی-فلکه آشتیانی

          فلکه اطلاعات-خیابان شهید شواخ -کوچه غزالی غربی -پلاک ۱۳۰

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه سیزدهم خرداد 1387;ساعت 16:35;  توسط علی هادیان;  | 

 

حوزه علمیه امام مهدی (عج) به مناسبت

 آغاز ایام فاطمیه اول  مراسم سوگواری

و عزاداری برگزار می نماید.

 

سخنران:حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی(مد ظله العالی)

با حضور مداحان اهل بیت(ع)

زمان:شنبه ۲۸ اردیبهشت به مدت ۳ شب از نماز مغرب و عشاء

مکان:تهران .شهرک حکیمیه،کوی دانشگاه،فاز۱ ،خ رضوان،ک رضوان۱۱

پلاک:تابلو هیئت القائم المنتظر وابسته به حوزه علمیه امام مهدی(عج)

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1387;ساعت 14:3;  توسط علی هادیان;  | 

گالري عکس اماکن مذهبي

آقا بیا تا زندگی معنا بگیرد

                                 تا که دعای مادرت زهرا بگیرد

آقا خلاصه یک نفر باید بیاید

                               تا انتقام سیلی مادر بگیرد

(دوباره بوی فاطمیه اومد...)

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم اردیبهشت 1387;ساعت 15:20;  توسط علی هادیان;  |