امیدوارم که این سال با ظهور مولا و صاحبمون

حضرت حجة ابن الحسن المهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف )

     همراه باشه و در این سال چشمها به جمال نورانی ایشان منور بشه .

                     پس باز به انتظار می نشینیم...

                                               انتظار

                                                          انتظار

                                                                         انتظار

                                                                                      انتظار ....

دیشب حضرت استاد قرهی (مد ظله العالی)در سخنانشان فرمودند:اولیاء خدا در شب تاجگذاری و آغاز امامت و ولایت حضرت ولیعصر (عج)در مقام شادی این روز، به حال رقص درونی در می آیند ولی در غم غیبت مولا و سرورشان چشمهایشان اشکبار است...

خدایا این چه حس عجیبی است که در این روزها به غیر از اولیائت همه ی شیعیان اینگونه اند..

می فرمایند :در این روز رفع القلم است و تا می توانید شادی کنید ولی مگر می توان حزن دوری مولا را مخفی کرد و به شادی پرداخت بی دلیل نیست که عرفا شادی همراه اشک دارند ...

جا دارد این روز بزرگ به مانند نیمه شعبان جشن گرفته و  شادی کنیم

 به امید روزی که در کنار مولایمان ،پس از گرفتن انتقام سیلی مادر، از طاغوت زمان ،به جشن وشادی حقیقی بپردازیم.           اللهم العن الجبت و الطاغوت

و باز هم

        انتظار

                     انتظار

                                    انتظار

                                                   انتظار

راز خون را جز شهدا در نمی یابند،

راز خون در آنجاست که محبوب،

خود را به کسی می بخشد که این راز را دریابد،

آن کسی که لذت این سوختن را چشیده ،

در این ماندن و بودن،جز ملامت و افسردگی

هیچ نمی یابد.

سید شهیدان اهل قلم

سید مرتضی آوینی

حلقومها را می توان برید،اما فریادها را هرگز،

فریادی که از حلقوم بریده بر می آید ،جاودانه می ماند.

هر کس نمی تواند کاری کند که

 به سبب آن گناهانش آمرزیده شود

بر محمد و آل او بسیار صلوات فرستد،

 زیرا که آن ،گناهان را ریشه کن می کند.

حضرت علی ابن موسی الرضا(علیه السلام)

خوشا به حال تو ای دوست، که این ماه را درک خواهی کرد.

روزی خواهد آمد که در آن روز مادر از هراس ،

فرزنددلبندش را رها می کند و در انتظار گرفتن نامه اعمال در اضطراب به سر می برد،

همه سر در گم و مضطر، در انتظارند تا شاید فریادرسی آنان را دریابد..

ناگاه نوایی بر می خیزد"این الرجبیّون".(کجایند اهل رجب)

و آنان که در این دنیای فانی ،در این ماه عزیز و در این رجب المرجب ،فرصتها را غنیمت شمردند و

در شبهای نورانی آن با معشوق به معاشقه برخاستند ،حال با این نوا ،با یاد آن شبها، دوباره

آرامشی تمام وجودشان را فرا می گیرد و..

.

دیگران نیز با کشیدن آهی از صمیم قلب ،آرزو میکردند که کاش ما هم از اهل رجب بودیم .

ولی چه سود که دیگر افسوس و آه ،تنها سرمایه ایست که کاری از او بر نخواهد آمد .

الهی نخواه که ما از مغبونین درگاهت باشیم.

الهی از لذت عبادت، در رجب المرجب، روزیمان گردان . 

الهی روزی که نوای "این الرجبیّون"بر می خیزد ما را هم در صف رجبیون و محشور با

ائمه معصومین (ع)قرار ده.

ای دل بشارت می دهم ،خوش روزگاری می رسد

                                  یا درد و غم طی می شود ،یا شهریاری می رسد

ای منتظر غمگین مشو،قدری تحمل بیشتر

                                  گردی به پا شد در افق،گویا سواری می رسد

اللهم عجل لولیک الفرج

دلیل دعا كردن براى‏سلامتى‏امام عصر چیست؟ در حالى‏كه خداى‏منان اراده دارد ایشان زنده و سلامت بمانند، آیا اصلا امكان دارد آن وجود مبارك دچار كسالت شوند؟

* * * * * * * *

دعا از هر حیث مخصوصاً براى‏سلامتى‏امام زمان علیه السلام آثار و بركات فراوانى دارد كه برخى عبارتند از:

• دعا نشان‏گر علاقه و محبت مسلمانان به ایشان است.

اگر چه دوستى‏تمام ائمه معصومین‏علیهم‏السلام بخشى‏از ایمان و شرط قبولى‏اعمال است، در عین حال دعا كردن در حق امام زمان علیه السلام موجب ازدیاد محبت آن حضرت در دل و در نتیجه موجب تقویت ایمان مى‏گردد.

• دعا اظهار تجدید عهد و پیمان با آن حضرت است و محتواى‏پیمان با آن حضرت را دین دارى، شریعت محورى‏و تصمیم قلبى‏بر اطاعت امر امام‏علیه‏السلام و یارى‏رساندن او با نثار جان و مال تشكیل مى‏دهد.

تجدید بیعت با آن حضرت علیه‏السلام كارى است كه بعد از هر نماز از نمازهاى پنجگانه یا در هر روز و یا در هر جمعه انجام آن مستحب است. هر روز بعد از نماز صبح، دعاهایى‏كه مربوط به وجود مبارك امام عصر علیه السلام است، خوانده شود، بسیار مفید و مؤثر خواهد بود.

دعاى‏شریف «اللهم بلغ مولاى‏صاحب الزمان صلوات الله علیه عن جمیع المؤمنین...» و نیز «دعاى‏عهد» شاهدى‏ براى‏این سخن است.

• دعا سبب زنده نگه داشتن یاد امام غایب در دل منتظران مى‏گردد. یاد امام زمان علیه السلام توجه به ارزش هاى‏ دین و اصول اخلاقى را در دل‏ها زنده مى‏كند و غفلت از یاد امام، یكى‏از دلایل عمده پژمردگى‏و سستى‏ارزش هاى الهى ‏و انسانى ‏در جوامع اسلامى است.

دلت گر كه یك لحظه غافل نشیند                خدنگ بلا بر دل دل نشیند

• كسى‏كه سلامتى‏امام زمانش برایش مهم است، مسلما آزردن آن حضرت برایش سخت است؛ در نتیجه دعا براى‏سلامتى‏ آن حضرت، انسان را به انجام كارهایى‏ وامى‏دارد كه موجب خشنودى‏آن حضرت و در نتیجه سبب رسیدن به مقام رضوان الهى‏مى‏گردد.
• دعا بسیار مؤثر است و موجب فرج آن حضرت و نیز فرج و گشایش در زندگى‏مؤمنان مى‏شود.
• دعا موجب قرب الهى‏است. مثلا زیارت آل یاسین كه از جهات مختلف محتوایى عمیق دارد، بسیار مورد تأكید و سفارش قرار گرفته است. این زیارت از ابتدا تا انتها، دعاى براى سلامتى، تندرستى و بهروزى امام زمان علیه السلام است؛ «السلام علیك یا خلیفه الله و ناصر حقه... السلام علیك حین تصبح و تمسى، السلام علیك فى‏الیل اذا یغشى‏و النهار اذا تجلى... السلام علیك بجوامع السلام...؛ سلام بر تو اى جانشین خدا و یارى كننده حق... درود و سلام بر تو هنگامى كه صبح و شام كنى، درود و تهیت الهى‏بر تو در شب كه همه جا را فراگیرد و در روز، در وقتى‏كه نور دهد (یعنى‏سلام بر تو در هر صبح و شام)...، درود بر تو درودى‏همه جانبه...».

در دعاى بعد از این زیارت نیز معانى بلندى نهفته است؛ مانند: خدایا امام زمان علیه السلام را از شر هر متجاوز و سركشى‏و از شر همه خلق خود پناه ده و او را از حوادث یومیه، از پیش رو و از پشت سر و از طرف چپ، حفظ و نگه‏دارى‏كن و از این كه آسیب و گزندى به او برسد، جلوگیرى‏كن و در خصوص او، رسولت و خاندان رسولت را حفظ نما و به دست مباركش عدل و داد را پدیدار نما!

«اللهم اعذه من شر كل باغ و طاغ و من شر جمیع خلقك و احفظه من بین یدیه و من خلقه و عن یمینه و عن شماله و احرسه و امنعه من ان یوصل الیه بسوء واحفظ فیه رسولك و آل رسولك واظهر به العدل...»

دعا كردن براى‏سلامتى‏و فرج آن حضرت، اطاعت از امر خداوند و نیز اهل بیت پیامبر اكرم‏صلى الله علیه و آله است.

آخرین نكته این است كه هر چند طبق وعده الهى‏حضرت زنده و باقى‏هستند تا زمانى‏كه پرچم توحید و عدل را در همه جهان به اهتزاز درآورند، ولى‏بالاخره بشر هستند و در معرض آفات جسمانى‏و بلاهاى طبیعى و ممكن است مریض شوند و دچار كسالت گردند و از این نظر دعاى‏ما براى‏سلامتى‏حضرت و حفظ ایشان از این آفات و حوادث، بدون شك در سلامتى‏وجود آن عزیز عالم وجود و آخرین دُرّ صدف امامت و ولایت، مؤثر و مفید است.

منبع:

نشریه پرسمان، شماره 20 - اردیبهشت 1383، با اندکی تصرف.(سایت تبیان)

چه زیبا مناجات می کردند با معشوق،

چه هنرمندانه به کار می بردند واژه ها را

 و با چه شور و حالی سر بر سجده معشوق

می نهادند.آری سید الساجدین را می گویم

گویی فقط به تکلیف در این خاک فانی آمده بودند

 واگر این نبود در اولین سجده  به درگاه یار

 به وصالش نائل می شدند.

 کاش یک لحظه از حلاوت این عبادت

 نصیبمان می شد.

کاش آرزوهایمان می گذاشت یاد مرگ را در دل

 زنده نگه داریم .

که اگر میشد آنگاه با آن دل صاف  لذت عبادت را

 درک می کردیم

متنی که در پی می آید عشقبازی سرور عاشقان

 و دلدادگان به حضرت حق است که در خصوص یاد مرگ

 از لسان مبارک ایشان جاری شده و در کتاب نفیس

 صحیفه سجادیه آمده است :

پرودگارا بر محمد و آل او درود فرست و آروزي طولاني را از دل ما

بيرون برو آن را با صداقت در رفتارمان كوتاه كن تا آنجا كه تمام كردن

ساعتي و دريافتن روزي بعد روزي و اتصال تنفس ها وگامهاي پي در پي

 را آروز نكنيم .

بارالها ما را از غرور آرزو سلامت بدار و ما را از شرش حفظ فرما

 و مرگ را نصب ا لعين و در برابرچشمانمان قرار ده

 و ما را از مرگ غافل مفرما و از ميان اعمال خوب توفيق

 انجام عملي را به ما عطا كن كه با آن رسيدن به جهان آخرت

 و لقائت را دير شماريم در نتيجه تلاش كنيم و حرص ورزيم

 كه هر چه زودتر به رحمتت ملحق شويم تا آنجا كه مرگ

 جاي انس ما باشد و جاي الفت و به سويش مشتاق شويم

 و همانند خويشاوندي باشد كه در كنار آن بودن دوست

 داشته باشيم .

الها هر گاه مرگ را به سراغ ما فرستادي در هنگام زيارت او

 ما را به وسيله او سعادتمند فرما وبه محض آمدن ما را با او

 مانوس كن و ما را به مهماني او بدبخت مكن و ما را با

ملاقاتش خوار و زبون مفرما .

خدايا مرگ را دري از درهاي مغفرتت و كليدي از كليدهاي

 رحمتت قرار ده الها ما را بميران درحالي كه هدايت شده ايم

 و گمرا ه نيستيم ، فرمانبرداريم و از بندگي ا ت كرا هت نداريم .

توبه كننده ايم و معصيت كار و اصرار بر گناه نداريم

 اي خدايي كه ضامن پاداش نيكوكاراني

 و اصلاح كننده رفتار تبهكاراني .

الها گناهانم مرا خاموش كرده و سخنم قطع گرديده

 و دليلي براي دفاع از خود ندارم و من اسير كرده هاي خودم

 و در گرو عمل خويشم و در خطايايم جبران

 و از رفتن از راه راستم سرگردان و در راه خويش مانده ام .

پروردگارا نفس خويش را در جايگاه ذليلان و گناهكاران

 جاي داده ام در جايگاه انسانهاي بدبختي كه بر تو

 گستاخي نموده اند و وعده هايت را سبك شمرده اند .

خدايا تو منزهي به چه جراتي بر تو گستاخي نمودم

 و به كدام غروري بر نفس خويش مغرور گشتم؟

مولاي من بر افتادن با صورت و لرزش قدمهايم به من

رحم كن و به بردباريت بر نادانيم و به احسانت بر بي ادبي من

 ترحم فرما زيرا كه من به گناه خويش اقرار مي كنم

 و به خطاهايم معترفم و اينك اين دست و موي جلوي سر من،

بدرگاهت التماس مي كنم و خود را براي قصاص تسليمت مي نمايم .

الها بر پيري ام و تمام شدن روزهاي عمرم و نزديكي مرگم

 و ضعف و درماندگي و بيچارگي ام رحم كن .

برادران (دوستان) خود را به دو خصلت بیازمایید.

اگر آن دو خصلت را داشتند با آنها دوستی کن

 و گرنه از ایشان دوری کن ،دوری کن،دوری کن.

(آن دو خصلت اینهاست):

پایبندی به خواندن نماز در وقت خود ونیکی کردن به

 برادران در روزگار سختی و آسایش.

 پیامبر خدا (ص)نیز فرمودند:

اگر سه خصلت در برادر خود دیدی بدو امید ببند:

حیا ،امانتداری و راستی.اگر این سه را ندیدی به

او امید مبند.

برگرفته از کتاب میزان الحکمه

نخستین تصویری که در ذهنها نقش می بندد،

غربتی است که عنصر شجره ی خلقت،

عصمت الله الکبری،حضرت زهرا(س) در ایام

رحلت پدر بزرگوارش تا هنگام شهادت

کشیده است.درد و رنج این دوران به حدی

بود که جسم خاکی بی بی دو عالم کمتر از

سه ماه نتوانست غربت این ایام را به دوش

کشد و تنها با وصال به پدرش به آرامش رسید.

۲۲ ربیع الاول مصادف است با بخشش فدک توسط پیامبر اعظم (ص)

به دختر گرامی خود حضرت زهرای مرضیه(س)که باید روز خوشحالی

و سرور ما شیعیان باشد،ولی ظلمی که ظالمین پس از رحلت

 آن حضرت در حق ام ابیها روا داشتند به جز درد و رنج از این روز

چیزی در ذهنها باقی نگذاشته است.

از همان دم که دومی، در را بر پهلوی بی بی شکست و جان محسن

همراهش را گرفت این درد آغاز شد و با غصب خلافت ادامه یافت و

 حال ،خبر غصب فدک به نفع حکومت غصبی ،چروک تازه ای بر پیشانی

مبارک ام ابیها نشاند.

"فدک قریه ای است در اطراف مدینه،از مدینه تا آنجا دو -سه روز راه است.

این باغ از ابتدادست یهود بوده است تا سال هفتم هجرت.در این سال که اسلام

 نضج و قدرتی فوق العاده میگیرد،یهود بیم زده ،از در مصالحه در می آیند

 و این باغ را به شخص پیامبر هدیه میکند تا در امان بمانند.

پیامبر آن را می پذیرد و باغ  در دست پیامبر می ماند تا

 آیه "وات  ذالقربی حقه...."نازل میشود و پیامبر به دستور صریح خداوند

،فدک را به دخترش می بخشد."

بر گرفته از کتاب کشتی پهلو گرفته نوشته:سید مهدی شجاعی  

با شنیدن این خبر ،حجت خدا ،حضرت ام ابیها تصمیم گرفتند به مسجد

بروند و با ایراد خطبه ای مظلومیت خود را به کسانی که ادعا می کردند

اصحاب و یاران رسول خدا (ص)هستند، برسانند...

با توجه به طولانی بودن این خطبه امکان ثبت آن در این پست مقدور نبود

لذا از علاقمندان دعوت میکنم جهت خواندن این خطبه ،به کتاب

کشتی پهلو گرفته که به قلم شیوای استاد ارجمند سید مهدی شجاعی

نگارش شده ،مراجعه فرمایند.

آری بی بی دو عالم پس از ایراد آن خطبه ماندگار با حال بیماری که داشتند

مسجد را ترک گفتند و پس از چند روز به دیدار  پدر گرامی خود در نزد حق

شتافتند.

بیایید باهم دعا کنیم که منتقم الفاطمه(س) ظهور کند و انتقام ظلم به

مادر را بگیرد .به امید آن روز 

همچنین کلمات متضاد در قرآن به یک اندازه به کار رفته است،یعنی

مثلا اگر ۲۰ بار از کلمه رحمت استفاده شده باشد به همین اندازه

از کلمه مصیبت استفاده شده است.

کلمات "شهید"،"شاهد" و"شهدا" نیز در تمام قرآن هفتاد و دو بار

آمده است،یعنی به اندازه شهدای کربلا،"وجه" و "وجوه" هم در

قرآن ۷۲ بار استفاده شده است،زیرا شهید نظر می کند به وجه الله.

کسی که شکر خدا را به جای آورد،قرآن بهترین راهها را به او نشان می دهد.

اگر بخواهیم دلشوره ها حل شود به چند نکته باید توجه کنیم که مهمترین آنها

تلاوت قرآن و نذر- کردن است.

هر وقت مشکلی پیدا کردید،سه بار نذر کنید،

همان سه موردی که حضرت زهرا(س)فرمودند در

دنیای شما سه چیز را دوست می دارم،اول، صلوات بر محمد و آل محمد،

دوم،خواندن قرآن،و سوم،کمک به مستمندان و رسیدگی به دردمندان.

اگر قرآن نخوانیم حتما در آینده مصیبت وبلا می بینیم،قرآن می فرماید:

هر کس که ذکر خداوند را کنار بگذارد حتما شیطان همراهش می شود.(سوره زخرف آیه ۳۶)

قرآن بدبینی را از بین می برد،بدبینی بر دو نوع است،

بدبینی به خدا و بدبینی به انسان،گاهی باید سالها ذکر بگوییم

 تا این درخت میوه دهد و  نباید  زود  از خداوند نا امید شد  زیرا  خداوند

 می فرماید :فهمیده ترین انسانها کسی است که به دیگران امید بدهد.

خداوند جبار است یعنی جبران کننده و در سوره شورا می فرماید:

تعداد بلاهایی که خداوند ازما دور می کند از تعداد نعمتهایش بیشتر است.

اگر از دلمان چیز بدی گذشت،فورا باید یکی از حروف مقطعه قرآن را  بخوانیم،

 چون این آیه ها به ما آرامش می دهند،

منبع:خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)به نقل از شمشیری محقق و پژوهشگر علوم قرآنی