خسته نباشی حاجی

امیدوارم این بار هم نتیجه ی صبر و همت خود را بگیری
مطمئن هستم با آمدن اخراجی های 2 برگ زرین دیگری بر سینمای دفاع مقدس اضافه خواهد شد.

به گزارش خبرگزاري رسا، دكتر محمد باقر قاليباف، شهردار تهران، چندی پیش با عارف عظیم الشان حضرت آيت الله العظمی محمد تقي بهجت (مد ظله العالی) از مراجع تقليد، ديدار و گفت و گو كرد. وي پس از اين ديدار مطالبي را از ديدار با حضرتش در سايت شخصي خود بيان كرده است كه در پي مي‌آيد.
متن روايت دكتر قاليباف از ديدار با آيت الله بهجت(مد ظله العالی) به اين شرح است:

«پنج‌شنبه‌ي گذشته توفيق نصيبم شد که حضرت آيت الله العظمي بهجت(مد ظله العالی) را ملاقات کنم. وقت اذان ظهر بود و من در خدمت ايشان بودم. حرف‌ها و نصايح اين عارف و مرجع بزرگوار بسيار برايم مغتنم بود. حرف‌هاشان انگار جواب پرسش‌هاي نگفته‌ي من بود. بعضي حرف‌هاشان در مورد وظايف ما در قبال دين و اخلاق مردم يا به تعبير خودشان راهنمايي مردم و مراقبت از گمراه نکردن آن‌ها بود . بعضي هم حرف‌هايي بود که خود من هم به آن‌ها رسيده بودم و درکشان کرده بودم. اين‌که بسيجي کسي است که براي خدا کار مي‌کند، نه براي خود. اين که راز موفقيت ما در جنگ هم همين بود: دعوت به سوي خدا نه به سوي خود. فرمايشات ايشان برايم بسيار راه‌گشا بود و گمان مي‌کنم شنيدن آن‌ها براي هر کسي لازم باشد. تعبير و تفسير فرمايشاتشان زمان ديگري را مي طلبد، اما شنيدن سخنانشان لطف خودش را دارد. ايشان فرمودند:

مراقبت کنيد مردم را راهنمايي کنيد، گمراه ها را راهنمايي کنيد، مردم را گمراه نکنيد. طوري باشد که خدا را راضي کنيد نه افراد را. پناه ببريد به خدا در کليات و جزئيات. يک لحظه غافل نشويد. شما مثل يک آدم عادي نيستيد. هرطوري بشود، هرکاري بکنيد درکليات و جزئيات، به شما نگاه مي‌کنند و مواظبند از شما ايراد بگيرند. از ايراد دروغ نترسيد تا دست شما به بالاست. يک ريسماني در بالاي سرتان داشته باشيد و به آن چنگ بزنيد. هميشه متکي به خدا و متکي به خواست خدا باشيد. او را ناصر و معين خود بدانيد. به زيد و عمرو و بکر نگاه نکنيد که با شما خوب است يا بد. نگاه کنيد به اين‌که خدا از شما راضي باشد. اين ملاک است ولو همه عالم از شما ناراضي باشد. او که راضي بود، غصه ندارد که ديگران راضي هستند يا نيستند و از شما خوششان مي آيد يا نمي آيد.

البته در وسايل (رضايت و تقرب به خدا) چيزي که مختصر و کارکن و مفيد باشد، صلوات زياد است و با آن خدا شما را بالا مي برد. صلوات عاشقانه و محبانه (بالا مي برد). او حاضر است و ما را مي بيند، ما اورا نمي بينيم. همان‌طور که امام ما حاضر است و ما از او غايبيم (متوجه او هم باشيد). استادي داشتيم كه اِخبار از مغيبات مي کرد. من شاگرد و خادم او بودم و خرجي خانه ايشان با من بود. مي گفت هرچه دلت خواست استخاره کن و بخر غير از تنباکو. با تنباکو مخالف بود. روزي در دلم گفتم غير از ائمه کسي مي تواند اِخبار از مغيبات کند؟ گويي ايشان شنيد، چون فرمود: نَعَم، المؤمنون يعلمون الغيب. (بلي، مؤمنان علم غيب دارند). اين از طريق اتصال به خدا ميسر است. اتصال به بالا، اتصال دائمي به خدا در جزئيات وکليات. اين‌که همه چيز از اوست و براي امام اين امر هست(2). امام زمان(عج) حرف مرا پيش از آن‌که شما از من بشنويد مي شنود. آنها عين الله الناظرة و اُذُنُ الله الواعية هستند. حرف شما را هم قبل از آن‌که من بشنوم، آنها مي شنوند. يقينيات را از دست ندهيد(3). کارتان براي او باشد. رييس شديد، راستگو باشيد. بايد طوري باشد که هميشه خدا را بلکه ولي خدا را ناظر و بصير در جزئيات و کليات کارتان بدانيد.

خدا موفقتان کند که شياطين انس و جن نتوانند در شما تصرف کنند و نتوانند يقينيات شما را بگيرند. کاري بکنيد که پشيماني نداشته باشد. عمرو عاص که ظاهراً در دنيا در ترقي بود، هنگام مرگ انگشت در دهان داشت، حاکي ار اينکه پشيمانم. هيچ کس اينطوري در پشيماني نمرده. من نشنيده‌ام يا يادم نيست که غير از او کسي در حال مرگ انگشت در دهان داشته باشد. کاري نکنيد که آخرش پشيمان شويد. از اولش پشيمان شويد. پشيماني علامت اين است که نبايد اين کار را بکني.

ار آسان و کوچک بعد از ملاحظه واجبات و محرمات، صلوات فرستادن است. صلوات محبت آور است و محبت بالا مي کشد.

ايشان سپس اسم مرا پرسيدند و گفتم محمد باقر، فرمودند: با باقرآل محمد(ص) در دنيا و آخرت معيت يابيد.

زخداوند مي طلبم که اين دعا را در حق اين بنده ناچيز استجابت فرمايد. بمنّه وکرمه.

اهداف عملیات

هدف از عملیات خیبر عبارت بود از انهدام نیروهای سپاه سوم عراق، تامین جزایر مجنون شمالی و جنوبی، ادامه تک از جزایر و محور طلائیه به سمت نشوه و الحاق به نیروهایی که از محور زید به دشمن حمله می کردند. در نظر بود که خشکی شرق دجله از طریق هور تصرف شود تا دشمن نتواند از سمت شمال سپاه سوم را تقویت کند.

منطقه عملیات

منطقه عملیاتی که در شرق رودخانه دجله و داخل هورالهویزه واقع شده است، از شمال به العزیر و از جنوب به القرنه – طلائیه محدود می گردد.

این منطقه دارای دو نوع طبیعت متفاوت است: هور و خشکی. قسمت خشکی، که حداقل عرض آن 8 کیلومتر و حداکثر 10 کیلومتر است، توسط دو هور بزرگ – هورالهویزه در شرق و هورالحمار در غرب آن – احاطه شده است.

هم چنین، منطقه مذکور توسط رودخانه دجله به دو قسمت شرقی – غربی تقسیم می شود که 3/4 آن در شرق رودخانه قرار دارد. جاده مواصلاتی عماره – بصره نیز در غرب رودخانه واقع است.

در داخل منطقه مزبور جزایر شمالی و جنوبی مجنون واقع است. هم چنین تاسیسات دیگری وجود دارد که عبارتند از: دکل های برق، دکل های تقویتی رادیو و تلویزیون، تاسیسات و کارخانجات کاغذ سازی، چاه های نفت و ...

هور منطقه ای است هم سطح دریا که در بعضی مناطق سطح آب آن 2 تا 3 متر بالاتر از آب دریاست و به طور کلی نسبت به مناطق هم جوار گود می باشد و در مسیر رودخانه های قدیمی و دایمی به وجود می آید و دارای روییدنی هایی به شرح زیر است:

1- نی با ارتفاع 2 تا 7 متر که عمدتاً در جاهای عمیق می روید.

2- بردی که معمولاً ارتفاع آن بین 1 تا 2 متر است.

3- چولان که در جاهای کم عمق می روید و ارتفاع آن کمتر از 50 سانتی متر است.

به علت پوشش فشرده سطح هور از نی، بردی و چولان، تردد در آن تنها از معابری خاص (آبراه ها، نهر ها و یا محل عبور حیوانات وحشی) امکان پذیر است.

علت انتخاب هور

علاوه بر آنچه قبلاً ذکر شد، علت انتخاب هور به لحاظ عوامل زیر بود:

1- پرهیز از تک جبهه ای (حمله رویاروی و مستقیم به دشمن را تک جبهه ای می گویند).

2- حمله به جناح دشمن؛ شکل حضور دشمن در منطقه شرق بصره به گونه ای بود که الحاق نیروهای خودی در طلائیه و سپس رسیدن به عقبه دشمن در نشوه، جناحی عمده از دشمن به تصرف در می آمد که تزلزل خطوط دشمن را در پی داشت.

3- عدم تصور دشمن نسبت به انجام عملیات در هور.

4- بکر بودن منطقه.

5- غیرممکن بودن مانور زرهی برای دشمن.