پیشگویی حضرت آیت الله العظمی شاه‌آبادی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) در خصوص پیروزی حضرت امام(ره)

علم با عمل؛ شاخصه بارز مخلصین عالم

حضرت ذوالجلال والاکرام، عمل از روی جهل را از انسان نمی‌پذیرد. چون خود ذوالجلال والاکرام عالِم مطلق و علیم و حکیم است؛ می‌خواهد انسان هم که به عنوان اشرف مخلوقات خلق کرده، عالم باشد.

در قرآن کریم و مجید الهی و در روایات شریفه به عناوین مختلف راجع به علم و دوری از جهل سخن گفته شده است. خود حضرت حقّ در قرآن می­فرماید: «هَلْ يَسْتَوِي الَّذينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذينَ لا يَعْلَمُونَ»[1] یا «وَ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجات‏»[2]. در روایات شریفه هم طلب علم را بر هر انسانی فرض می‌دانند، «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَة»[3] یا در جای دیگری نیز امر شده که «اطلبوا العلم من المهد إلى اللّحد»[4] و یا در روایت دیگری آمده است که طالبان علم عندالله تبارک وتعالی به قدری قرب و عزّت دارند که ملائکه پروردگار عالم، بال‌هایشان را زیر پای آن‌ها می‌گشایند.

امّا علم آن موقعی معنا پیدا می‌کند که با عمل و آن هم عمل خالص عجین گردد و إلّا اصلاً علم نخواهد بود و تنها صورت ظاهر علم و سواد است. و ای بسا این علم که به عنوان سواد است؛ خود هلاکت‌آور و حجابی شود که طبعاً نهایتش هلاک بشری است. چون چنین کسی احساس می‌کند مثلاً ...

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 23:30 - جمعه هفتم بهمن 1390

تکلیف امروز ما چیست؟

سخنرانی حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی در روز شهادت حضرت ثامن الحجج^{(عليه آلاف التّحيّه و الثّناء)} )

ایشان در این مراسم با متعلق خواندن این نظام به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و شیطنت جدید ملعونین برای ضربه زدن به اقتصاد این مملکت، تکلیف مؤمنین را مشخص کرده و هشدار دادند در صورت عمل نکردن به این تکلیف ، زمینه و بستر فتنه اکبر فراهم و قلب نازنین امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به درد خواهد آمد.

در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

پیشتازان در انجام تکالیف الهی

از وظايف بندگان حضرت حقّ اين است كه بدانند تكليف الهي آن‌ها چيست. گاه ذوالجلال والإكرام اين تكليف را به عنوان وحي (وحی قرآنی) براي انسان‌ها تبيين فرموده است. لذا در كتاب­الله تمام مطالب براي هدايت بشر و تكليف آن‌ها معيّن شده است. گاه هم در قالب وحي بياني مطرح شده است؛ كه آن وحي بياني هم از ناحيه مقدّس نبي مكرّم(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) است كه قرآن فرمود:...

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 13:20 - چهارشنبه پنجم بهمن 1390

علی هادیان | 22:13 - سه شنبه چهارم بهمن 1390

حضرت آیت الله دکتر قرهی(حفظه اله) رئیس حوزه علمیه امام مهدی(عج) فرمودند:

برای آزادی مردم مظلوم بحرین روزانه 50 آیه از قرآن کریم و یک دعای توسل خوانده شود،ایشان خاطر نشان کردند که این مطلب را به دیگران هم انتقال دهید.

لطف جهت رواج این فرمایش این مطلب را در وبلاگ و یا وبسایت های مورد نظر خود قرار داده تا ما هم سهمی در کمک کردن به مردم مظلوم بحرین داشته باشیم. با تشکر

منبع عکس:http://revayatefath.blogfa.com

علی هادیان | 21:43 - سه شنبه چهارم بهمن 1390

مرحوم چلویی(اعلی الله مقامه الشریف) چگونه وابستگی خود به دنیا را کم می کرد

  یکصد و نود وهشتمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

   چهارشنبه ۲۸ دی ماه 1390 در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.

در مرقومه ذیل مشروح درس نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

شاخصه عالم حقیقی

بندگان پروردگار عالم، معمولاً به دنبال عمل­اند. اتّفاقاً اولیاء خدا، آن­گاه علم را علم بیان کردند که حتماً عمل در آن باشد. از نظر آن­ها عالمان حقیقی آن کسانی هستند که بتوانند در معرکه عمل، فقط عمل را برای خدا انجام دهند و غیر از این را اهل علم نمی­دانند.

آیت­الله العظمی ملّاصدرای عزیز(اعلي اللّه مقامه الشّریف)، آن مرد الهی، عارف و فیلسوف، نکته بسیار عالی را به طلبه­ها و شاگردانش بیان می­کرد. اولاً می­فرمود: اگر کسی اهل تهجّد، شب­خیزی و عبادت نباشد، من شرکت در درس خودم را بر او حرام می­دانم.

بعد هم ایشان در توصیه­هایی که به شاگردانش و طلاب می­کرد، فرموده بود: ...

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 1:56 - شنبه یکم بهمن 1390

علی هادیان | 22:24 - جمعه سی ام دی 1390

اخلاق سیاسی در گفت‌وگوی تفصیلی فارس با آیت‌الله قرهی:

جرم سران فتنه محاربه بود

خبرگزاری فارس: آیت‌الله قرهی گفت: اگر قرار بود طبق اشدا علی الکفار رحماء بینهم، برخورد شود، حکم سران فتنه محاربه بود اما آنها مورد رأفت اسلامی حضرت آقا قرار گرفتند. برخی از این فتنه‌گران با کفار در ارتباط بودند و برایشان جاسوسی می‌کردند و حکم قطعی اسلام برای جاسوس اعدام است.

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، اخلاق به عنوان یک پارادایم استراتژیک در مقوله نظام سیاسی اسلام مطرح است از این رو که اسلام اخلاق را در تئوری سیاسی مطلق تعریف می‌کند و اقدامات سیاسی را که نهی‌کننده اخلاق سیاسی می‌باشد را نفی می‌کند، از این رو بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و عملی شدن نظام سیاسی بر پایه شرع مقدس اسلام همواره اخلاق سیاسی و چگونگی عملی شدن آن در عصر مدرن به خلجانی برای افکار عمومی تبدیل شده است. به طوری که برخی اندیشمندان غربی اخلاق را اساساً مغایر با فلسفه سیاست خوانده‌اند و در مقابل برخی متفکران اسلامی از جمله رهبر معظم انقلاب اسلامی، استاد مطهری، علامه جوادی آملی و علامه مصباح یزدی با ارائه استدلال‌های عقلی و با استناد به رفتار سیاسی پیامبر مکرم اسلام (ص)و حضرت امیرالمومنین(ع) نظریات غربی را رد کردند.

بر همین اساس، برای آشنایی با مباحث کاربردی مقوله اخلاق سیاسی، در آستانه انتخابات مجلس نهم با آیت‌الله قرهی مدیر حوزه المهدی و استاد اخلاق، به گفت‌وگوی تفصیلی نشستیم که مشروح آن از نظرتان می‌گذرد:

- فارس: ابتدا می‌خواستیم جایگاه اخلاق در نظام سیاسی اسلام و نگاه اسلام به مقوله اخلاق و سیاست را به طور خلاصه بیان بفرمائید.

- آیت‌الله قرهی: اسلام دین حکومتی است که...

ادامه مطلب در خبرگزاری فارس

علی هادیان | 22:23 - جمعه سی ام دی 1390

عشق اولیاء الهی به عبادت

یکی از نشانه‌های عبادت حقیقی که اولیاء خدا به واسطه فرمایشات حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) روی آن بسیار تکیه دارند، این است که اگر عبادت، عبادت حقیقی شد و عبد در عبادتش فقط خدای متعال را مدّ نظر گرفت، ذوالجلال والاکرام او را به صفت سرّ خودش، یعنی اخلاص، مهمان می‌کند.

اخلاص که سرّ خداست؛ به دست نمی‌آید، إلّا به این که عبد در عبادت، جدّی باشد و هرگز عبادت را گذرا نبیند؛ یعنی به عبادت عشق بورزد، مثل آن موحّد عظیم‌الشّأن، آیت‌الله قاضی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) که فرمودند: نگرانی من این است که فردای قیامت دیگر نمازی نباشد؛ چون تکلیف در دنیاست و عقبی تکلیف‌بردار نیست.

ایشان آن­قدر به عبادت؛ نماز، شب‌خیزی، صیام و ... عشق می‌ورزیدند که تنها نگرانی‌اشان این بود. تو گویی  اولیاء خدا می‌دانند، جای آن‌ها در بهشت است امّا نگران این هستند که آن‌جا آیا ....

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 1:26 - شنبه بیست و چهارم دی 1390

از مجازات مرتکبان این جنایت و عاملان پشت صحنه‌ی آن هرگز چشم‌پوشی نخواهیم کرد

رهبر انقلاب در پیامی با تسلیت شهادت دانشمند نخبه جوان، شهید احمدی روشن تصریح کردند: این ترور بزدلانه با طراحی یا همراهی سرویس های سیا و موساد عمل شده و نشانه به بن بست رسیدن استکبار جهانی به سردستگی آمریکا و صهیونیسم در مقابله با ملت مصمم و مومن و پیشرونده ایران اسلامی است.

 به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی)مقام معظم رهبری

 متن پیام به شرح زیر است:

 

بسم الله الرحمن الرحیم

شهادت دانشمند نخبه‌ی جوان، شهید مصطفی احمدی روشن، اندوه دیگری بر دل دوستداران دانش و متعهدان به پیشرفت جمهوری اسلامی نهاد. ما همگی شریک غم پدر و مادر و همسر و فرزند این جوان مظلوم و برجسته و سرافرازیم. این ترور بزدلانه که عاملان و طراحانش هرگز جرأت نخواهند کرد به جنایت کثیف و پلید خود اعتراف کنند و مسئولیت آن را بپذیرند مانند دیگر جنایات شبکه‌ی تروریزم بین الملل دولتی، با طراحی یا همراهی سرویسهای سیا و موساد عمل شده و نشانه‌ی به بن بست رسیدن استکبار جهانی به سردستگی آمریکا و صهیونیزم، در مقابله با ملت مصمّم و مؤمن و پیشرونده‌ی ایران اسلامی است. آنها در این رفتار شنیع و قساوت‌آمیز نیز شکست خواهند خورد و به اغراض پلید و شریرانه‌ی خود دست نخواهند یافت. رشد شتابنده‌ی علمی و فتح قله‌های دانش که با همت و عزم جوانان مؤمن و غیور و توانائی چون مصطفای شهید، رونق یافته امروز قائم به هیچ فردی نیست، این یک جنبش تاریخی و برخاسته از یک عزم خلل‌ناپذیر ملی است. ما به کوری چشم سران اردوگاه استکبار و نظام سلطه، این راه را با قوت و اراده‌ی راسخ دنبال خواهیم کرد و پیشرفت رشک آور ملت بزرگ خود را به رخ دشمنان عنود و حسود خواهیم کشید، و البته از مجازات مرتکبان این جنایت و عاملان پشت صحنه‌ی آن هم هرگز چشم‌پوشی نخواهیم کرد.

اینجانب شهادت این عزیز را به والدین و همسر و فرزندش و به جامعه ی علمی و دانشگاهی کشور و به عموم دوستداران و متعهدان نهضت علمی فراگیر، تبریک و تسلیت میگویم و برای آنان صبر و سکینه ی الهی و برای شهید عزیز مان علو درجات اخروی را از خداوند متعال مسألت میکنم و یاد شهیدان علیمحمدی و شهریاری و رضائی نژاد را گرامی میدارم.

سیدعلی خامنه‌ای

22/دیماه/۱۳۹۰

علی هادیان | 14:17 - جمعه بیست و سوم دی 1390

وجود نازنين ملّا محمد نراقي(اعلی اللّه مقامه الشّریف)، آن عارف عظيم الشّأن و آيت حق مي فرمايند: من در كاشان داشتم راه مي رفتم، همين طور كه از كنار ديواري ردمي شدم، صداي ضعيفي به گوشم خورد، كسي در پشت باغ مدام مي گفت: رب عزيز من! ايشان مي فرمودند: ابتدا تصور كردم كه عشق باز يهاي ظاهري دنياست اماوقتي نزديك تر شدم، صداي ضعيف مادري را شنيدم كه ميگفت: نگو، كفر است.

ايشان فرمودند: من از پشت ديوار ناخودآگاه گفتم: بگو، عين عبادت است.

يك دفعه جوان بيرون آمد و مرا ديد. به من گفت: چه كنم؟ او به من ميگويد:نگو، بگويم يا نگويم؟ گفتم: ...

ادامه مطلب در وبلاگ کتب حضرت آیت الله قرهی (مدظله العالی)

علی هادیان | 15:26 - چهارشنبه بیست و یکم دی 1390

 چه کنیم که امام زمان^{(عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف)}  به ما بگویند: من تو را می‌خواهم.   

          یکصد و نود و ششمین  جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

در مرقومه ذیل مشروح درس نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

مهمترین دلیل رسیدن مخلصین به مقام قرب الهی

این که مخلصین عالم توانسته‌اند به این مقام بسیار عالی، مقام قرب حضرت حق، مقامی که در آن فقط خدا و بندگان خاص خدا هستند و مقامی که در آن به اسرار الهی دست یافتند، برسند، دلایلی دارد که بسیار مهم است.

یکی از دلایل بسیار مهمّی که این بندگان حقیقی حضرت حق به‌واسطه آن به این مقام بسیار با عظمت رسیدند، این است که آن­ها اهل یقینند. میوه و ثمره یقین، آن بار بسیار باعظمت ،اخلاص می‌شود.

آن­ها آن‌قدر به مطالب یقین دارند که می‌دانند جز خدا، هیچ در عالم نیست و وقتی یقین داشتند که جز پروردگار عالم، هیچ وجود ندارد، پس جز در برابر پروردگار عالم اظهار وجود نمی­کنند. آن‌قدر یقین دارند که به واسطه این مقام رفیع، درک می‌کنند که فقط حضرت ذوالجلال و الاکرام، باری‌تعالی ناظر آن‌ها است و جالب این است که آن‌ها هم ناظر خدا می‌شوند.

کنز خفیّ الهی، آیت‌الله مولوی قندهاری(اعلی اللّه مقامه الشّریف)‌ جمله بسیار عالی و باعظمتی را بیان فرمودند، فرمودند: ...

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 0:12 - شنبه هفدهم دی 1390

ترسیم الگوی عملی ویژه نوجوانان برای درک مفهوم انتظار

خبرگزاری فارس: رئیس حوزه علمیه امام مهدی(عج) با اشاره به ضرورت ترسیم الگوی عملی برای نوجوانان برای درک مفهوم انتظار، دوری از از حب دنیا را از شروط لازم برای الگوهای عملی در عرفان دانست.

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، کودکان و نوجوانان هر جامعه‌ای سنگ‌ بنای آینده آن را تشکیل می‌دهند، بدیهی است که در جامعه اسلامی توجه به تربیت نسل نو و جوان از اهمیت به‌سزایی برخوردار می‌باشد، چرا که قرار است این نسل در حفظ و پاسداشت معنوی اسلام در آینده کوشا باشد، بیش از یک‌هزار و 400 سال است که شیعه منتظر ظهور مردی است که تمام جهان را از عدالت خویش لبریز کند، ترویج اندیشه مهدوی از دیرباز در نسل‌های متمادی صورت گرفته است و اکنون با توجه به تغییرات روزافزون اطلاعات، به نظر می‌رسد، باید برای انتقال آموزه‌های دینی به خصوص مهدوی از روش‌های تاثیرگذار برای نسل نو جامعه بهره برد، به همین منظور با حضور آیت‌الله روح‌الله قرهی رئیس حوزه علمیه امام مهدی(عج) نشستی را در خبرگزاری فارس برگزار کردیم که مشروح آن در پی می‌آید:...
ادامه مطلب در خبرگزاری فارس

علی هادیان | 19:35 - سه شنبه سیزدهم دی 1390

            یکصد و نود و پنجمین  جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

             چهارشنبه هفتم دی ماه 1390 در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.

در مرقومه ذیل مشروح درس نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

کنار رفتن حجب

وقتی خدای متعال سرّی مثل اخلاص را به بندگان برگزیده­اش مرحمت می­کند- طبق روایت شریفی که جلسه گذشته خواندیم - این بندگان آن­چنان به واسطه این سرّ الهی جلو می­روند که حتّی ملائکه­الله هم از پرونده آن­ها باخبر نمی­شوند؛ یعنی حتّی ملائکه­ای که مأمور به کتابت اعمال هستند، از نگاه به پرونده مخصلین عالم محروم هستند. لذا صورت ظاهر این پرونده سفید است.

عرض کردیم حضرت صادق­القول ­و الفعل، امام جعفر صادق(صلوات اللّه و سلامه عليه)  بیان فرمودند: «وَ إِذَا وُقِفُوا بَيْنَ يَدَيْهِ تَعَالَى مَلَأَهَا مِنْ سِرِّ مَا أَسَرُّوا إِلَيْهِ»[1]پروردگار عالم، موقعی که بندگان مخلص در محضر او قرار می­گیرند، آن پرونده را پر می­کند. یک دلیل این است که پروردگار عالم می­خواهد بین خودش و آن­ها مطالب رمزیّه و سرّیه باقی بماند. دلیل دیگر این است که ذوالجلال ­و الاکرام می­فرماید: ...

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 0:59 - شنبه دهم دی 1390

علی هادیان | 0:20 - پنجشنبه هشتم دی 1390

            یکصد و نود و چهارمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

             چهارشنبه سی ام آذر ماه 1390 در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.

در مرقومه ذیل مشروح درس نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

پرونده سفید وبدون عمل مخلصین!

ذوالجلال و الاکرام وقتی سرّ عظمایش یعنی اخلاص را به بندگان خاص می­دهد، این سرّ بین خودش و آن بندگان خاصش از همه جهات باقی می­ماند. طوری که فرمودند: ذوالجلال و الاکرام از حال اخلاص آن­ها به وجد می­آید، آن­گونه که آن­ها را برای خود بر‌می­گزیند و حتّی پرونده اعمالشان را هم خود می­داند و خود. هیچ ملکی از پرونده خاصّان حضرت حق، یعنی مخلصین عالم باخبر نمی­شود. طوری که حسب روایت، پرونده آن­ها فردای قیامت، صورت سفیدی دارد. حضرت سلطان­العارفین، آیت­الله سلطان­آبادی بزرگ(اعلی اللّه مقامه الشّریف)‌، آن مرد عظیم­الشّأن و غیب­گو در تعبیر بسیار عالی و زیبایی ­فرمودند: این دلالت بر عشق­بازی پروردگار عالم با بندگان خاصّ خودش است.

در باب عشق و عشق­بازی بین حضرت حق، ذوالجلال و الاکرام و بندگان خاصش آن­قدر سرّ است که خود این عشق­بازی هم سرّ است. هیچ­کس از محتوای جریان حبّ بندگان به خدا و حبّ پروردگار عالم به بندگان خاصش یعنی مخلصین عالم خبر ندارد.

وجود مقدّس حضرت صادق القول و الفعل، امام جعفر صادق(صلوات اللّه و سلامه علیه) به مفضّل بن صالح می­فرمایند: ....

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 1:19 - شنبه سوم دی 1390

نماز مغرب و عشاء به همراه قرائت زیارت عاشورا

سخرانی استاد ارجمند:

حضرت آیت الله قرهی (مدظله العالی)     ساعت ۱۹

با مداحی :

حاج مجید شعبانی

مکان :

شهرک حکیمیه -والفجر -انتهای بلوار افق -مهدیه القائم المنتظر

علی هادیان | 1:10 - دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390

علی هادیان | 11:28 - یکشنبه بیست و هفتم آذر 1390

  چهارشنبه بیست و سوم آذر ماه 1390 در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.

وقتی وجود، خدایی شد و یاد خدا در انسان بود، او همه چیز را خدا می­بیند. صدای ملکوت را می­شنود.

در مرقومه ذیل مشروح درس نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

قلب مشغول به حق

اولیاء خدا و خصّیصین حضرت حق، آن گاه به این مقام قرب رسیدند که وجودشان پر از اخلاص شد، آن‌قدر که جز خدا چیزی ندیدند و جز برای خدا، کار نکردند.

هرگز ظواهر دنیا مخلصین عالم را فریب نداده و جلوات دنیا آن‌ها را با خود نبرده است؛ بلکه برعکس، به تعبیر آن مرد عظیم‌الشّأن و الهی، آیت‌الله انصاری همدانی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) هر چه دنیا به آن‌ها رو کرد، آن‌ها از دنیا رو برگرداندند. گویی که دنیا ناز آن‌ها را می‌کشد، نه این که آن­ها ناز دنیا را بکشند. در این دنیا هستند و مثل دیگران زندگی می‌کنند؛ امّا هیچ‌گاه به دنیا جواب مثبت نمی‌دهند.

این حقیقت همان فرمایش نبیّ مکرّم، خاتم رسل، محمّد مصطفی(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) است - که در آن روایت شریفی که هفته گذشته عرض کردیم - فرمودند: ....

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 0:41 - شنبه بیست و ششم آذر 1390

    چهارشنبه شانزدهم آذر ماه 1390 در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.

                  اگر دلبر حقیقی ذوالجلال والاکرام است، دنیا دیگر دل را نخواهد برد.

 در مرقومه ذیل مشروح درس نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

راه رسیدن به اخلاص

خصوصیّت بندگان خالص خدا که به‌واسطه همان توانسته‌اند به مقام اخلاص برسند، این است که دنیا در مقابل آن‌ها هیچ است. عرض کردیم پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فرمودند: اخلاص، سرّی از اسرار­الله است که آن را به همه نمی‌دهند.

لذا اگر کسی بخواهد به این مقام که سرّ الهی است برسد، باید دنیا برای او هیچ شود و قلبش مشغول به دنیا نباشد. این که به صورت ظاهر، انسان در دنیا باشد ولی قلبش و فکر و ذکرش دنیا نباشد، بسیار سخت است.

به­ تعبیر دیگر، انسان باید در دنیا باشد و از دنیا بهره ببرد، امّا دنیا او را فریب ندهد و ظواهر دنیا او را به خود مشغول نکند. با این چشمش زیبایی‌های ظاهر دنیا و این همه جلواتی را که فریب‌دهنده است ­ببیند، امّا به این دنیا دل نبندد و به ظواهر دنیا فخر نکند.

اگر کسی در سنّ بالا مثل کودکان که وقتی بازی می­کنند، به اسباب­بازی­های خود فخر می­کنند و به تعبیر عامیانه پُز می‌دهند که فلان وسیله را پدرم برایم خریده، ببین چقدر زیباست! تو نداری! او هم، به واسطه خانه زیبا یا ماشین فلان، فخر کند، جلوات و ظواهر دنیا او را بگیرد، چنین کسی طبق فرمایش نبیّ مکرم، خاتم رسل، محمّد مصطفی(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) نمی­تواند به مقام اخلاص برسد.

طبق فرمایش حضرت، مخلصین عالم کسانی هستند که قلبشان به آنچه که در دنیا می‌بینند، مشغول نمی‌شود؛ چون ....

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 20:59 - جمعه هجدهم آذر 1390

خبرگزاری فارس: صورتحساب را خواهیم فرستاد/ برای روباهی/که با دم بریده از ایران رفت/حتی تیری که خورد به پای ستارخان / از سفارت انگلیس شلیک شد/و پارچه‌ای که با آن مدرس را کشتند/ ملحفه شخصی سفیر انگلیس بود/ اینجا همیشه دیگ سفارت می‌جوشید...