اسلایدر

تاریخ ۲۳/۲/۱۳۹۱

حکم ارتداد ملعون ابن ملعون ، شاهین نجفی مرتد و مهدور الدم

بسیج دشمن را زمین‌گیر کرده است‌

نماینده ولی فقیه در سپاه تاکید کرد : در جدال حق و باطل منطقه بی طرف نداریم

چرا روح الله حسینیان هدف شماره یک شده است؟

بانک تات منحل شد

علی هادیان | 12:28 - شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1391

علی هادیان | 14:36 - جمعه بیست و دوم اردیبهشت 1391

         دویست ونهمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

          چهارشنبه ۲۰اردیبهشت در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.

در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

پرونده های خالی

دو گروهند که فردای قیامت، در پرونده‌ آن‌ها هیچ عملی نیست.

یک گروه که در بحث‌های گذشته عرض کردیم، مخلصین عالم‌اند. در آن روایتی که در بحث اخلاص خواندیم، فرمودند: فردای قیامت پرونده مخلصین عالم خالی است و ذوالجلال والاکرام پرونده­ی آن‌ها را پر می‌کند. بیان کردیم: این­ها بهترین انسان‌ها هستند و هیچ ندارند جز آن که پروردگار عالم به آن‌ها مرحمت کرده است.

امّا گروه دیگری هم هستند که پرونده‌ی آن‌ها خالی است، امّا جالب این است که در این‌جا ذوالجلال والاکرام بیان می‌فرماید: سراغ دیگران بروید.

آن‌جا وقتی ملائکه‌ پرونده را به دست این انسان‌ها (مخلصین) می‌دهند و می‌بینند خالی است، خود ملائکه متعجّب می‌شوند؛ چون می‌دانند این انسان، انسان الهی است. به تعبیر قرآن کریم و مجید الهی انسان‌ها به واسطه‌ی سیمایشان، شناخته می‌شوند. ملائکه می‌دانند این‌ها از ابرار و متّقین عالم‌اند، می‌دانند این‌ها مخلصین عالم‌اند؛ چون حسب روایت چنان چهره‌ی آن‌ها منورّ است که همه متوجّه می‌شوند، امّا تعجب می‌کنند چرا ....

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 12:47 - جمعه بیست و دوم اردیبهشت 1391

دویست وهشتمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

   چهارشنبه۱۳ اردیبهشت در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.

در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

خدا! من هم هستم

آنچه که راجع به عبد و معبود است، این است که فاصله‌ها هیچ می‌شود؛ آن هم به واسطه عبادت خالصانه. عبادت خالصانه یعنی این که انسان دائم در وجودش و در همه خلقت، رؤیت جمال جلالیّه و کمالیّه‌ی حضرت حق را می‌بیند و وقتی این رؤیت شد، پرده‌ها کنار رفته است.

لذا آن که حضرت حق را دید دیگر هیچ نمی‌بیند؛ طوری که اصلاً رؤیت خودش و رؤیت عملش برای او معنا ندارد، وقتی دیگر خود ندید و عملش را ندید، صددرصد دیگران را هم نمی‌بیند و این به این معناست که دیگر مبتلای به ریا نمی‌شود. در بین مردم است، با آن‌­ها مراوده دارد؛ این­طور نیست که مردم را نمی‌بیند یعنی خودبین است، بلکه دیگر جز حضرت حق، ذوالجلال و الاکرام، دیگر هیچ نمی‌بیند.

پس آن که خودبین نشد و اله‌بین شد، آن که عمل خود را ندید و دائم ذوالجلال و الاکرام را در وجود خودش، در اطرافش و در همه خلقتش دید و خدابین شد، دیگر اصلاً برایش معنا ندارد که بخواهد ریا کند.

ریا متعلّق به آن کسانی است که خدا را نمی‌بینند - کد بسیار مهمّی است - ....

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 14:21 - شنبه شانزدهم اردیبهشت 1391

     صبح صادق سپاه

علی هادیان | 13:56 - پنجشنبه چهاردهم اردیبهشت 1391

نگاهی به حدیث عنوان بصری؛
غفلت از آموزه‌های عرفانی اسلام بازار فرقه‌های ضاله را گرم می‌کند

خبرگزاری رسا ـ استاد اخلاق حوزه علمیه تهران گفت: چنانچه الگوهای عملی موجود در دین به مردم معرفی نشوند جوانان سراغ دراویش و فرقه‌های ضاله و یا کسانی که مدعی ارتباط با امام زمان هستند می‌روند.

زمانی که غذایی خوردی، با نام خدا و حلال باشد، اگر کسی به تو گفت اگر یکی بگویی ده تا می شنوی به او بگو اگر ده تا بگویی سخنی هم نمی‌شنوی، آنچه را که نمی دانی از عالمان بپرس، مبادا بر اساس خود رایی دست به کاری بزنی که بدان علم نداری و در تمامی امور تا آنجا که ممکن است مسیر احتیاط را رها مکن. همان گونه که از شیر درنده فرار می کنی از فتوی دادن بدون علم بپرهیز. این فرازهایی از حدیث عنوان بصری و توصیه‌های امام صادق(ع) است که می‌تواند راهنمای درستی برای رهروان راه طریقت باشد. عبارات این حدیث در نگاه نخست ساده و گاه سؤال برانگیز است از این رو در گفت‌وگو با آیت الله روح الله قرهی، استاد اخلاق حوزه علمیه تهران به بررسی این حدیث شریف پرداختیم.

با توجه به اهمیت سند در روایات ائمه (علیهم السلام) در ابتدا کمی در مورد سند این روایت توضیح دهید.

این روایت یکی از احادیث بسیار مهم و عالی است که از نظر سندی بر اساس خطی که از شیخ بهایی اعلام شده به علامه مجلسی و ایشان از شیخ شمس الدین محمد مکی و او نیز از شیخ احمد فراهانی نقل می کند. البته در رابطه با مضامین این روایت از حضرت رسول (ص) نیز احادیثی موجود هست. هر چند که این روایت از وجود مقدس امام صادق (ع) است با این وجود نه تنها از لحاظ سندی بلکه از لحاظ مفهوم نیز دارای مفاهیم عالی می باشد.

با توجه به متن روایت امام صادق (علیه السلام) در فراز اول از این حدیث شریف در خصوص ریاضت اشاره به ریاضت غذایی کرده اند . علت این امر چیست؟ غذای حلال و حرام چه تاثیری بر سعادت یا شقاوت انسان می تواند داشته باشد؟.....

ادامه مطلب در خبرگزاری رسا

علی هادیان | 12:58 - پنجشنبه چهاردهم اردیبهشت 1391

دانلود فایل صوتی

شرک نفسانی (من منم !)

دانلود فایل صوتی

علی هادیان | 0:8 - شنبه نهم اردیبهشت 1391

                                  اگر می‌خواهید از ریا در امان باشید،

                 عمل خیری را که انجام دادید حتّی در ذهنتان هم تکرار نکنید

     دویست و هفتمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

با موضوع : ریا                      

 چهارشنبه ۳۰ فروردین۱۳۹۱ در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.             

در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

اولیاء الهی، حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین)، خصّیصین درگاه حضرت حق، تالی‌تلوان معصوم و بندگان خدا از رؤیت عمل در مقابل دیگران نگرانند. اگر امر حضرت حق بر جماعت نبود، از بس ترس از این دارند که نکند آن شیطان لعین و رجیم، همراه با نفس دون، نفس امّاره، آن‌ها را فریب دهد و عمل آن‌ها را جلوه دهد و باطل کند - که طبیعی است باطل از بین رفتنی است «إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً»[1] - حتّی عزلت‌نشینی می‌کردند؛ منتها آن­ها به باب اخلاص آن‌قدر وجودشان را ساخته­اند که دیگر ریا در وجود آن‌ها نیست.

 بحث ما که راجع به ریا شروع شده است؛ بحثی است که انبیاء و اولیاء سفارش بسیاری به آن کرده‌اند. عرض کردیم بعضی از خصّیصین حضرت حق و عرفای عظیم‌الشّأن بیان می‌فرمایند: اگر می‌خواهید از ریا در امان باشید، عمل خیری را که انجام دادید حتّی در ذهنتان هم تکرار نکنید؛ یعنی بگویید لطف خدا بود، محبّت خدا بود؛ چون اگر بیش از حد کیف کردید؛ یک بار، دو بار، سه بار، معلوم می‌شود این لذّت از آن عمل برای شما، در حقیقت عمل برای خدا را از بین می‌برد.

اگر دست کسی را گرفتید؛ اگر در راه خدا جهاد کردید؛ اگر برای خدا قلم زدید، اگر آنچه که پروردگار عالم بیان کرد همه را انجام دادید؛ می‌گویند آن را در ذهن تکرار نکنید؛ چون این لطف خدا بود، که اگر تکرار کردید دچار عمل ریا می‌شوید. چون ریا یعنی...

علی هادیان | 23:54 - جمعه یکم اردیبهشت 1391

                  نشانه قبولی عمل نزد باریتعالی

           آن عملی که انجام دادی و دیگر حتّی به ذهنت نیامد،

                بدان! آن عمل را پروردگار عالم خریده است

دویست و ششمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

                                  با موضوع : ریا 

چهارشنبه ۲۳ فروردین۱۳۹۱ در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.

در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 0:19 - شنبه بیست و ششم فروردین 1391

علی هادیان | 13:32 - چهارشنبه بیست و سوم فروردین 1391

 

علی هادیان | 13:30 - چهارشنبه بیست و سوم فروردین 1391

           مطیع‌ترین فرد نسبت به امام راحل( اعلي اللّه مقامه الشّریف)‌،

                                امام خامنه ای(حفظه اللّه) بودند.

              دویست وپنجمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

              چهارشنبه 16 فروردین۱۳۹۱ در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.

در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

دین‌دار حقیقی

وقتی انسان در مقام متخلّقین به اخلاق الهی قرار گرفت، طبعاً نهایت کار او این است که تمام اعمال او برای خدا می‌شود. هر چه که انجام می‌دهد، برای او جز رضای حضرت حق، ذوالجلال و الاکرام، مسئله دیگری مطرح نیست.

در صدر متخلّقین به اخلاق الهی، حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) هستند؛ آن‌ها که خود الگوی عملی اخلاقند؛ آن متخلّقین به اخلاق الهی که در اوج قدرت معنوی‌شان - که در همین بستر اخلاق نهفته شده - عملاً به مردم نشان دادند که هدف هم اخلاق است. همان‌گونه که بار‌ها عرض کردم، فرمودند: «الخلق وعاء الدّين»[1] اخلاق ظرف دین است. لذا وقتی کسی در این بستر و در این ظرف اخلاق رشد کرد، دین‌دارترین انسان‌هاست.

آمیرزا جواد آقای ملکی تبریزی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) نکته‌­ای را راجع به مولی‌الموالی و بی‌بی دو عالم(عليهما الصّلوة و السّلام)، این دو گوهر الهی بیان می‌فرمایند که بسیار زیباست! ایشان می‌فرمایند: .....

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 0:46 - شنبه نوزدهم فروردین 1391

          دویست و چهارمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

         چهارشنبه ۲۴ اسفند ماه 1390 در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.

در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

مقام تالی‌تلو معصوم

یکی از خصوصیّات مخلصین عالم این است که قول و فعلشان رنگ و بوی قول و فعل معصومین(علیهم صلوات المصلّین) دارد. چون حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) تجلّی اسماء و صفات حضرت حق هستند؛ لذا قولشان و فعلشان نشان‌گر خاص ذوالجلال والاکرام است، برای همین، چون مخلصین عالم هم می‌دانند که عمل، قول و فکرشان باید الهی و همه چیز فقط برای ذوالجلال و الاکرام باشد، لذا درک می‌کنند که رسیدن به آن خواست ذوالجلال و الاکرام فقط و فقط در قول و فعل حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) است، پس به مقام تالی‌تلو معصوم می‌رسند.

گرچه به صورت ظاهر، معصومین(علیهم صلوات المصلّین) چهارده نفر هستند؛ امّا مخلصین عالم مظهر و تجلّی عصمت الله می‌گردند و به واسطه‌ی پیروی از قول و فعل معصوم(عليه الصّلوة و السّلام)، تالی‌تلو معصوم می‌شوند؛ چون می‌دانند هر آنچه آن‌ها بگویند، هر آنچه گفته­اند، هر فعلی که انجام داده‌اند و مثل وجود مقدّس مولایمان انجام می‌دهند، همه در راستای بندگی خداست و مخلصین عالم فقط به دنبال این هستند که بنده خدا باشند. اصلاً آن­ها در عالم چیزی را جز بندگی نمی‌خواهند.

عرض کردیم مخلصین عالم حتّی به دنبال اجر و مزد نیستند؛ فقط برای آن‌ها یک چیز مهم است؛ این که...

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 23:32 - جمعه بیست و ششم اسفند 1390

اگر قلب انسان در دست خدا باشد، لسانش، لسان پروردگار عالم می‌شود.

            دویست و سومین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

رستگاران حقیقی

آنچه که عقلای عالم، برای درک حقایق بیان می‌فرمایند این است که فقط انسان موقعی می‌تواند حقایق را درک کند که در بستر تربیت الهی به فکر فلاح و رستگاری بوده باشد.

پروردگار عالم وقتی می‌خواهد تمثیل‌هایی در قرآن کریم و مجید الهی‌اش بزند، عنوان ظلمت و نور، حقّ و باطل و حزب شیطان و حزب خدا را بیان می‌فرماید.

ذوالجلال و الاکرام می‌فرمایند: رستگاران حقیقی کسانی هستند که در حزب پروردگار عالم هستند. آن­ها در نورند و هر که را متعلّق به غیر خدا است، رها کردند؛ آن‌وقت این‌ها به عنوان حزب پروردگار عالم محسوب می‌شوند. لذا فرمود: «أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»[1].

تعابیر دیگری که حضرت حقّ برای رستگاران عالم بیان می‌فرمایند، این است: ...

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 23:50 - جمعه نوزدهم اسفند 1390

الحمد لله الذّی هدانا لهذا و ما کنّا لنهتدی لولا ان هدانا الله و صلّی الله علی سیّدنا محمّد و آله الطاهرین والّعنة الدّائمیه علی اعدائهم اجمعین

ملّت شریف ایران ، امّت خداجو و انقلابی :

با سلام و تحیّت و درود بی کران به شما ولایتمداران ، دوستداران آل الله و با عرض تبریک و تهنیت به مناسبت حضور پر شور و بی نظیر شما در انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی که به حق، فرمایش امام المسلمین مبنی بر اینکه سیلی سختی به چهره استکبار زده خواهد شد را محقق نمودید و عزم و اراده مستحکم خود را به رخ دشمن کشیدید ، و باز همانگونه که رهبر معظم انقلاب فرمودند تا جبهه استکبار بداند که او در مقابل این ملّت کاری از پیش نخواهد برد را نشان دادید .

آفرین بر عزم و اراده پولادین شما ، اینک که به فضل الهی و همّت عالی شما امّت قهرمان و پیرو امام ، انتخابات بسیار با شکوه به پایان رسید ، جادارد بار دیگر ذوالجلال و الاکرام را شاکر باشیم که ایمان امّت بزرگ اسلامی را به رخ دشمنان کشید ، و به وجود مقدّس مولایمان حضرت حجة ابن الحسن المهدی (عج) و نایب بر حقّشان امام خامنه ای (مدّ ظلّه العالی ) این حضور را تبریک و تهنیت عرض می نماییم .

و اما نکاتی به کاندیداهای محترمی که با حضورشان تنور این انتخابات را گرم نمودند، عرض می نماییم :

1-چه آن کسانی که وارد مجلس شورای اسلامی می گردند و چه آنهایی که وارد نگردیدند ، باید بدانند، پیروز این انتخابات ، ملّت شریف ایران و رهبر معظّم انقلاب هستند.

2-منتخبین باید بدانند همانگونه که در پیام قبل از انتخابات عرض نمودم ، مطیع محض ولی امر مسلمین باشند ، و بدانند این امّت نشان داده اند از کسانی که تا لحظه آخر در خط ولایت باشند دفاع می کنند ، پس انشاء الله همیشه سعی نمایند در این خط راستین یعنی خط ولایت بوده باشند .

3- انتخابات وظیفه الهی بود و امروز دیگر رقابتها تمام گردیده است ، لذا از این پس جریانها باید در صدد آن باشند تا بر اساس فرامین امام المسلمین ، اتحاد و وفاق اسلامی و ملّی را نشان دهند و خدایی نکرده با تخریب همدیگر باعث نگردند تا دشمنان این نظام سوء استفاده نمایند .

4-مسئولین محترم نظام بالاخص مجریان ودستگاههای اجرایی قدر این امّت بزرگ را بدانند ، و سعی نمایند با رفع مشکلات این مردم ، قدردان این امّت شریف بوده باشند .

5- به دشمنان این نظام می گوئیم :

( ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست

                                                          عرض خود میبری و زحمت ما میداری )

آیا امتحان نمودن این امّت امتحان داده ، بس نیست ؟ و مثل معروف را که می گوید :   ( آزموده را آزمودن خطاست ) مدّ نظر گرفته و سر عقل آمده و دست از دشمنی با این ملّت سلحشور بر دارید ،که زین پس هر چه کنید ضرر و زیان افزون خواهید دید .

در نهایت بار دیگر خدای را سپاس گفته و این پیروزی عظیم را به یکایک آحاد این امّت عظیم الشّأن بالاخص جوانان سلحشور تبریک و تهنیت عرض می نماییم .

                                                                  العبد روح الله القرهی

                                                 موسس و متولی حوزه علمیّه امام مهدی (عج)

علی هادیان | 0:20 - یکشنبه چهاردهم اسفند 1390

ما از الست طایفه‌ای سینه خسته‌ایم
ما بچه‌های مادر پهلو شکسته‌ایم
امروز اگر سینه و زنجیر می‌زنیم
فردا به عشق فاطمه شمشیر می‌زنیم
ما را نبی ،قبیله سلمان خطاب کرد
روی غرور و غیرت ما هم حساب کرد
از ما بترس، طایفه ای پر اراده‌ایم
ما مثل کوه پشت علی ایستاده‌ایم

علی هادیان | 15:11 - شنبه سیزدهم اسفند 1390

           دویست و دومین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)

         چهارشنبه ۱۰ اسفند ماه 1390 در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.

در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:

رمز شناخت مخلصین

پروردگار عالم خصوصیّت بارز مخلصینش را در خلق و خوی کریمانه قرار داده است. خصایصی را راجع به مخلصین عالم عرض کردیم، از آن جمله این بود: از نشانه‌های مخلصین این است که نیّات صادقه‌ آن‌ها عامل تزکیه حقیقی می‌شود.

مخلصین عالم در تزکیه‌ حقیقی، به مکارم اخلاق، همان هدف بعثت انبیاء رسیده‌اند. آن که پیامبر عظیم‌الشّأن فرمود: «انّى بعثت لأتمم مكارم الاخلاق»[1]. هم انبیاء گذشته و هم حضرتش تمام‌کننده مکارم الاخلاق هستند.

آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) به نقل از آیت‌الله آمیرزا جواد آقا ملکی تبریزی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) می­فرمودند:....

+ ادامه مطلب...

علی هادیان | 2:22 - شنبه سیزدهم اسفند 1390

-------------------------------

علی هادیان | 12:49 - جمعه دوازدهم اسفند 1390

الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین ولعنة الدائمیه علی اعدائهم اجمعین

امت بزرگ اسلامی،مردم شریف و انقلابی ایران اسلامی ،با سلام و تحیت به شما ولایتمداران ، دوستداران آل الله و باعرض تبریک و تهنیت ولادت با سعادت امام همام حضرت ابا المهدی (عج) امام حسن عسکری(ع)

با توجه به تماسهای مکرّر با اینجانب و دفتر حوزه علمیّه ، همچنین اصرار به انتخاب افراد اصلح برای مجلس شورای اسلامی ، باستحضارامت قهرمان ،جوانان عزیز ، روحانیون و دانشجویان و اساتید گرامی می رساند با توجه به فرمایش امام المسلمین (مدّ ظلّه العالی) مبنی بر اینکه ایران در روز جمعه سیلی سختی به چهره استکبار می زند طبعا باید کسانی انتخاب گردند که قدرت پیمودن راه این امّت شریف را داشته باشند، لذا موارد ذیل برای انتخاب اصلح به نظر می رسد:

علی هادیان | 12:44 - جمعه دوازدهم اسفند 1390

علی هادیان | 11:58 - پنجشنبه یازدهم اسفند 1390